封面新闻记者 文康林
据新华社报道，5月5日，复旦大学科技考古团队披露了唐河东节度使李克用肖像复原示意图。据介绍，李克用容貌复原并非“凭空想象”，复旦大学文物与博物馆学系科技考古团队根据李克用颅骨和基因数据制作了这一肖像复原示意图。古基因组研究显示，一代枭雄、沙陀首领李克用长着黑色或深棕色头发，肤色偏浅，相貌勇武雄伟。
复旦大学科技考古团队根据李克用颅骨和基因数据制作了李克用的肖像复原示意图。（图据新华社）
史书记载，李克用“尤善骑射”，13岁时见两只野鸭飞翔于空中，他搭箭就射，连中两只。李克用曾流亡于达靼部落，为了立威，他常常展现自己的射术，“或挂针于木，或立马鞭，百步射之辄中”。达靼人指着天上一对翱翔的雕说：“你能一箭双雕吗？”李克用弯弓射箭，连贯双雕，达靼人拜服不已。15岁时，由于他骁勇善战，冲锋陷阵，在众将之上，军中称之为“飞虎子”，又被称为“李鸦儿”。李克用一生时而反唐，时而又归顺朝廷。唐军剿灭黄巢军，收复长安，“克用功第一”。李克用因救唐昭宗之功，被封为晋王，此后长期与梁王朱温争夺天下，朱温篡唐称帝后，李克用仍沿用大唐年号。直至908年，李克用病死，葬于山西代县。923年，李克用的儿子李存勖建立后唐，他被追谥为武皇帝，庙号太祖。
沙陀人是什么人？李克用真的长这样吗？史书中对李克用及沙陀人的外貌是如何记载的呢？
李克用墓出土的“晋王墓志”。（图据新华社）
李克用先祖为西突厥沙陀人
薛居正监修的《旧五代史》记载，李克用先祖出自西突厥，本姓朱耶（《新五代史》作“朱邪”），始祖为拔野（《新五代史》作“拔野古”），唐太宗时破西突厥诸部，置沙陀督府，以拔野为都督，子孙五世相承，这一支西突厥部就自号沙陀。北宋陶岳《五代史补》记载，李克用的先祖出生在一个雕巢中，“诸族传养之，遂以‘诸爷’为氏”，意思为不是一父所养。后来讹传中，以“诸”为“朱”，以“爷”为“耶”，称为朱耶氏。
然而，欧阳修撰写《新五代史》时说，“予考于传记，其说皆非也。”据欧阳修考证，朱邪不是西突厥人的姓氏，而是西突厥一个部族的称号。拔野古也不是李克用等沙陀人的始祖，而是与朱邪部族同时期的一个小部族。唐太宗时破西突厥，将西突厥各部族分开，设置十三州，以同罗为龟林都督府，仆骨为金微都督府，拔野古为幽陵都督府，并没有设置沙陀府。唐初，西突厥大的部族有铁勒、延陀、阿史那之类，还有同罗、仆骨、拔野古等十几个小部族，又有处月、处密等更小的部族。李克用先祖所属的朱邪部即处月部的别称。
唐高宗永徽二年（651年），处月部朱邪孤注跟随阿史那贺鲁在牢山之战中被契苾何力击败，朱邪氏此后在史书上销声匿迹，又过了约一百五六十年，唐宪宗（778—820年）时，李克用的曾祖朱邪尽忠、祖父朱邪执宜又活跃起来，朱邪尽忠为沙陀府都督，这一支西突厥部族自称沙陀人，以朱邪为姓。
沙陀一名又是如何来的？《旧五代史》称：“北庭有碛曰沙陀，故因以为名焉。”《新五代史》记载：“盖沙陀者，大碛也，在金莎山之阳，蒲类海之东。”唐时称西域为“北庭”，设北庭都护府。大碛，又称石漠，指布满砾石的荒漠。金莎山即金岭，今新疆天山东支博格达山。蒲类海即今巴里坤湖。唐代沙陀的范围大概就在今新疆天山东支博格达山以南，巴里坤湖以东地区。岑参《碛中作》描绘石漠地区景象为“平沙万里绝人烟”。
研究证明其为东西方混血儿
李克用（856–908）不是出生在西域沙陀，他于856年生于神武川的新城，大概在今天的山西省山阴县和应县范围内。唐懿宗咸通十年（869年），其父朱邪赤心跟随神策大将军康承训，讨伐徐州的起义军领袖庞勋，以战功拜单于大都护、振武军节度使，被朝廷赐姓名为李国昌。李克用是李国昌第三子，母亲为秦氏，可能为汉族女子。
关于李克用的研究论文（截图）
最新研究成果显示，李克用的父系遗传类型属于R1a-Z93的下游支系，该基因是欧亚草原游牧民族最常见的父系基因标记之一，而他母系遗传单倍型为C4a1a+195，与古代东北亚游牧民族以及汉族联系紧密。2026年4月29日，学术期刊《遗传学和基因组学杂志》（Journal of Genetics and Genomics）在线发表复旦大学文物与博物馆学系文少卿副教授团队联合代县文物保护所（博物馆）等单位合作的研究论文。该研究对李克用的古基因组进行了全面分析，得出了上述结论。文少卿解释：“李克用的遗传构成属于典型的‘东西方混合’，大约53.4%的祖先成分来自古东北亚，另外46.6%来自西部草原。”
另据文博山西微信公众号文章介绍，这种“西方父系+东方母系”的组合模式，表明沙陀精英的形成经历了跨越欧亚大陆的深度融合过程。李克用的基因组图谱与此前研究揭示的突厥汗国阿史那王族截然不同——后者呈现出几乎纯粹的东北亚祖源。这一鲜明对比表明，古代突厥汗国并非一个遗传上均质的民族实体，而更可能是一个由遗传背景各异的部族在共同政治架构下组成的联盟体。
史书中的李克用长啥样？
史书没有明确描写李克用的外貌及族群特征，但记录了他眼部的伤残情况。《旧五代史》记载：“一目微眇，故其时号为‘独眼龙’。”《新五代史》记载：“其一目眇，及其贵也，又号‘独眼龙’。”眇，本义指一只眼小，但不影响视力。如《说文》：“眇，一目小也。”《易经·履卦》：“眇能视，跛能履。”后来眇字引申义为瞎了一只眼，再之后也可指两眼俱瞎。李克用的情况应属于一只眼因伤残致瞎。他因此很忌讳听到“眇”字，身边没人敢提到眇、瞎之类字眼。北宋王禹偁《五代史阙文》记载：“初讳眇，人无敢犯者。”
关于李克用的容貌，北宋陶岳《五代史补》记录了一个有趣的故事。当时淮南的杨行密一直遗憾自己没见过李克用的容貌，于是派画工假扮成商人，前往河东去画下他的相貌。画工到达后不久，有人察觉了他的图谋，便将他擒获。李克用起初非常愤怒，随后对身边亲信说：“我本来就瞎了一只眼，不妨召他来画，看看他会怎么做。”等画工到来后，李克用双手紧紧按着膝盖，厉声说道：“淮南派你来画我的真容，你一定是画工中的佼佼者。要是画得不像，差一分，你的小命就没了。”画工叩拜后立马落笔。当时正值盛夏，李克用手里拿着一把八角扇，画工便画他用扇角半遮着脸的样子。李克用一看没有画出自己的眼睛，很不满意地说：“你这是在讨好我。”立刻让他重画。画工应声再次下笔，这次画他拉弓搭箭的姿势，同时微微闭上一只眼，正在瞄准箭的曲直方向。李克用大为欣喜，于是厚赏了他金银布帛，打发他回去了。
虽然史书没有记载李克用的具体长相，但对当时沙陀人（西突厥别部处月种）的外貌还是有一些零星的描绘。他们“深目虬须”（深眼窝、卷曲胡须）、“高鼻深目”（高鼻梁、深眼窝），具有典型的突厥人特征。
如《旧五代史·梁书·氏叔琮传》，记载后梁将领氏叔琮与李克用的军队作战时，“乃于军中选壮士二人，深目虬须，貌如沙陀者，令就襄陵县牧马于道间。蕃寇（沙陀军）见之不疑”。这直接以“貌如沙陀者”作为挑选伪装者的标准，说明当时人普遍认为沙陀人的典型外貌是深目、虬须。
《五代史补》对沙陀人外貌的相关记载（截图）
《五代史补·敬新磨狎侮条》记载：“庄宗（李存勖）出自沙陀部落，既得天下，多用蕃部子弟为左右侍卫，高鼻深目者甚众。”庄宗宠爱的伶官敬新磨（也作镜新磨），平常很嫉恨这些人，他经常对人说：“此辈虽硬弓长箭，今天下已定，无所施矣。惟有一般胜于人者，鼻孔大，眼睛深耳，他不足数也。”意思是这些沙陀人虽然擅长拉硬弓、射长箭，但是如今天下已经平定，他们也没什么用武之地了，只有一样胜过别人的地方，就是鼻孔大、眼睛深陷罢了，其他的都不值得一提。这段话进一步描述沙陀侍卫多有高鼻深目的特征。这些正史和杂史中的直接记载，并非孤例，体现了五代时民族体貌差异仍较易辨识。
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